Qui a tendance à lutter contre ses pensées ou ses émotions ?

Nous sommes tous concernés. Ceux qui souffrent de phobies : si j'ai peur de parler en public, j'y pense à l'avance, je me vois en train de bégayer ou de rougir, j'essaye de ne plus y penser, et ça ne fonctionne pas, j'ai encore plus peur. J'évite de me mettre en situation de parler en public et plus je l'évite, plus ma peur grandit.

Les personnes souffrant de troubles obsessionnels compulsifs : j'essaye de ne pas penser à la contamination, à mon envie de me laver les mains, mais plus j'essaye de ne pas y penser, plus j'y pense.

Même les personnes atteintes de schizophrénie ont cette tendance à lutter : j'essaye de ne pas entendre des voix, mais plus je tente de les ignorer, plus elles sont fortes.

Les personnes souffrant de difficultés de régulation émotionnelle : j'essaye de ne pas m'énerver, et plus j'essaye, plus je m'énerve. Mais qui n'a pas un jour raté un coup au but, un entretien ou une recette parce qu'il était coincé à combattre ses pensées ou ses émotions ? L'ACT est un modèle qui concerne tout le monde.

La thérapie d'acceptation, ou comment apprendre à accepter

Comprendre cela, loin de nous décourager, libère déjà quelque chose en nous. ' En thérapie d'Acceptation et d'Engagement (ACT) ', explique Benjamin Schoendorff, ' Nous commençons par faire ressentir à nos patients ce paradoxe, et cela au niveau du ressenti, dans l'expérience et pas seulement au niveau des idées. C'est une thérapie expérientielle, qui est proche des thérapies cognitives et comportementales. On apprend à court-circuiter l'intellect, quand il ne nous aide pas. Pour ce faire, on utilise des exercices d'observation de type pleine conscience. On explore toutes les formes que prend la lutte. Une fois faite l'expérience de la futilité de la lutte, le terrain est prêt pour l'acceptation '.

L'acceptation, ce n'est pas se résigner, au contraire. C'est un choix actif où l'on entraîne la capacité à accueillir la totalité de son expérience intérieure, sans en repousser aucune partie.